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规划图
2009年7月16日上午，广东省云浮市新兴县政府对外宣布，以六祖慧能禅宗文化为主线主题的“六祖慧能文化博览园”将正式落户六祖故里。
新闻发布会上，中国社会科学院文化研究中心...一体的世外桃源，是佛教的“博鳌”。
新兴是禅宗六祖慧能的故乡，慧能圆寂之所国恩寺为武则天敕建（公元六八三年），与广州光孝寺（原名“法性寺”），韶关南华寺（原名“宝林禅寺”）并称“岭南禅宗三大祖庭”。
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佚名
|佛教资讯|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/07/06343986730.html
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略述有关六祖坛经之真伪问题 钱穆 现代佛教学术丛刊第1册 (原刊《中国宪政》4:6，1969.5) 大乘文化基金会出版 1980年10月初版 页205～213 -------------------------------------------------------------------------------- 205页 我前些时在善导寺讲“六祖坛经大义”，本系一番通俗...
钱穆
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22314265705.html
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行由品第一
“六祖法宝坛经”是此部经的名字，这部经叫“六祖法宝坛”，是经的别名。“经”：是经的通名。佛经立题以七种来分别，即是单人、单法、单喻、人法、人喻、法喻、人法喻。如佛说阿弥陀经...像师子吼一样。人法立题如文殊问般若经。人法喻具足立题，如大方广佛华严经，大方广是法，佛是人，华严是个比喻。
但这部“六祖法宝坛经”是中国的经，不是印度的经，故在七种立题外又多一种。六祖是人，法宝...
宣化上人主讲
|坛经|般若|
http://www.fjdh.cn/article/2007/05/2116049564.html
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六祖在我们需要的时候 六祖曰： 菩提本无树，明镜亦非台； 本来无一物，何处惹尘埃。 读六祖的偈诵，使人很有豁然开朗地感觉，这首偈诵可谓是一语道破禅机的典范之作。值得我们去研究！ 六祖很伟大，他的这首偈子给我们的启发不只是在当时，而是在现在与将来，当我们礼佛、诵经顿起疑惑之心时，我们应该多想一想他老人家的这一首偈诵吧！ 世尊称我们所生活的这个世界为娑婆世界，译成汉语即为不可忍受的世界，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16051258838.html
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读六祖“法宝坛经” 乃光 现代佛教学术丛刊第1期 (原刊《现代佛学》，1959.3) 大乘文化基金会出版 1980年10月初版 页165-180 -------------------------------------------------------------------------------- 165页 提到六祖惠能（六三八~七一三），谁都知道他在中国 佛教史上...
乃光
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21350964274.html
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爱护真正的自己，先要认识真正的自己。 什么是佛法？什么是禅？很多人不太了解禅。机锋是禅？棒喝是禅？那只是禅的手段，那不是禅的本身。 大家读六祖坛经忽略了好几个重要的地方；第一个重要的地方是五...，时时勤拂拭，勿使惹尘埃。’写在墙上，大家都围著看，都赞叹。六祖也去看，他要大家念给他听。他说这个东西不怎么样！大家都说你这个打杂工人，你懂什么？六祖就找一个会写字的代替他写。他说：‘菩提本无树，明镜...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00130742891.html
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禅宗六祖惠能与佛教中国化
户华为
“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。”这一著名偈语是唐代僧人惠能所作，体现了他明心见性、顿悟成佛的主张。凭借此偈，他接过五祖弘忍的衣钵，成为禅宗六祖，并以此精神掀起了一场佛教革新运动。惠能不仅融会不同佛教宗派，而且广泛吸纳中国文化的因子，儒道兼采，使外来佛教与中国传统文化密切结合、融为一体，形成具有中国特色的禅宗思想体系，...
户华为
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2010/01/17485696897.html
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六祖与《坛经》思想 释宗度 《坛经》是浩浩三藏典藉中的唯一一部具有中国特独风格的经典。作为禅宗的重要经典，它所处的时代，正处于中唐诸宗争秀的时期，而且由于慧能本人的弘扬，独盛于晚唐，五代时期，...始终末脱佛教禅观和外道瑜伽的影响，仍以禅定为主要修行法门。后来菩提达摩来到中国，将此实证之法，引进一传再传，至六祖慧能之手创立南派顿悟法门，始奠立中国禅顿教的基础。 慧能禅这一系统之所以有中国特色，...
释宗度
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07192350607.html
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疑问品第三
一日韦刺吏。为师设大会斋。
第三章是疑问品，这是因为韦刺史对于达摩祖师说梁武帝没有功德，而产生疑问，故来请问六祖大师。
有一天韦刺史为六祖大师设大会斋，邀请...僧斋就是供阿罗汉。但那个是阿罗汉？没有人知道，因为你若知道就只供阿罗汉而不供千僧了。我想这里不只千僧斋，也许万人斋都有。
此斋是给六祖大师请客，因六祖大师是出家人，不能请人来吃斋。在家人应供养出...
宣化上人主讲
|坛经|宣化上人|
http://www.fjdh.cn/article/2007/06/1926289726.html
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西夏文《六祖坛经》残页译释 史金波 西夏王朝崇尚佛教，在境内广建寺庙，众渡僧人，封设帝师、国师、法师、禅师以掌释教。在西夏政府机构中有僧人功德司和住家功德司专司佛教事务，设正使、副使、僧判、僧录...有直接论及西夏宗派的问题。我们只能就西夏佛经流传的情况和其他有关材料，来透视西夏佛教宗派的某些情况。关于禅宗在西夏流传的情况，我们了解的也很少。西夏翻译了禅宗的主要经典《六祖坛经》，目前能见到的皆是分...
史金波
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22481966666.html